近日，由中國(guó)建筑材料工業(yè)規(guī)劃研究院和中國(guó)絕熱節(jié)能材料協(xié)會(huì)一體板分會(huì)聯(lián)合主辦的“2018中國(guó)·雄安一體板創(chuàng)新論壇”于9月4日在雄安新區(qū)成功召開(kāi)。

讓我們先來(lái)了解一下一體板的概念。

保溫裝飾板外墻保溫系統(tǒng)材料，由保溫裝飾板、粘結(jié)砂漿、錨固件、嵌縫材料和密封膠組成，置于建筑物外墻外側(cè)，以實(shí)現(xiàn)保溫裝飾一體化的功能。

一體板是一個(gè)體系而不僅僅是材料。

作為較終的上墻產(chǎn)品，一體板是從設(shè)計(jì)、到生產(chǎn)、施工三面結(jié)合的綜合性體系。

一體板作為新型材料有三個(gè)方面的特點(diǎn)，

一是功能的多樣性;

二是應(yīng)用中質(zhì)量穩(wěn)定、產(chǎn)能提升、不受施工環(huán)境影響等優(yōu)點(diǎn);

三是裝飾效果理想，綠色環(huán)保，具有較長(zhǎng)的使用壽命。

對(duì)于一體板，當(dāng)代建筑師關(guān)注的兩個(gè)問(wèn)題，一是本土問(wèn)題，二是時(shí)代精神。建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代的時(shí)代精神，以及地方的文化傳統(tǒng)和本土的特征。材料上也需能體現(xiàn)本土特征和時(shí)代精神。

談到中國(guó)的特征，中國(guó)龍、紅燈籠等是通過(guò)符號(hào)的方式體現(xiàn)出來(lái)一種中國(guó)文化的特征，這是一種形式上的本土。氣質(zhì)上的本土和時(shí)代的特征是一種感覺(jué)，其實(shí)在材料上也能體現(xiàn)出本土特征和時(shí)代精神。中國(guó)傳統(tǒng)的建造方法，比如說(shuō)營(yíng)造法式等，和現(xiàn)在的建造工法已經(jīng)是完全不同了，但是傳統(tǒng)建筑的工法跟我們現(xiàn)在的施工方式也有著異曲同工之妙。案例如北京西客站、蘇州火車站等。

其次，在建筑師看來(lái)，材料本身承載著某種歷史記憶，材料本身就是這樣的，通過(guò)材料體現(xiàn)了時(shí)代精神。

我們?cè)谘芯拷ㄖ臅r(shí)代精神，和建筑的本土精神之中一個(gè)核心問(wèn)題就是材料。

現(xiàn)在市場(chǎng)上有大量的一體板，從材料材質(zhì)本身來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了一種時(shí)代精神，一種復(fù)合狀態(tài)。其實(shí)一體板就是一個(gè)系統(tǒng)，很難只用一個(gè)材料來(lái)代表它。相信在一體板的未來(lái)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中它會(huì)變的越來(lái)越復(fù)雜，因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)會(huì)變得越來(lái)越有機(jī)。

我們每天都在面對(duì)的仿品，比如說(shuō)仿石材、仿面磚等。無(wú)論是夯土也好鋼材也好還是木材也好，真實(shí)的材料體現(xiàn)著本土的精神、體現(xiàn)著時(shí)代的精神。

以后做復(fù)合性的一體板較好用真實(shí)的材料來(lái)進(jìn)行復(fù)合，這些本土的精神和時(shí)代的精神都是通過(guò)真實(shí)的材料來(lái)體現(xiàn)的，仿的材料是體現(xiàn)不了的。其次是創(chuàng)新使用，這是一種材料上的時(shí)代精神。如果一體板也有屬于它一個(gè)時(shí)代的話，它的時(shí)代應(yīng)該是不同于鋼材也不同于夯土也不同于木材，而是創(chuàng)新。這才是材料較真實(shí)的特征。

事實(shí)上，建筑師通常認(rèn)為美隱藏在各種關(guān)系之中。這一種關(guān)系其實(shí)是一種系統(tǒng)的邏輯。建筑師往往喜歡用比例來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，用比例來(lái)實(shí)現(xiàn)美。而作為建筑師，通常會(huì)遇到大量的板材選擇。

在生產(chǎn)一體板時(shí)，適當(dāng)?shù)囊氡壤?，讓建筑師能有更多的選擇空間，讓創(chuàng)造美變得更簡(jiǎn)單。